最近国务院办公厅有新通知，今后出台有关就业、义务教育等政策措施，不与户口挂钩，探索建立城乡统一户口登记制，逐步实行暂住人口居住证制。 现实中户籍制度弊端重重，这里我就不吐槽了，但为什么要把设立户籍制度呢？这自有人口管理的考量，对于既得利益者来说，可能并不怎么拿户籍制度来当一回事，因为他们会跟倾向于把自己的成功归结为个人因素。但对于另外一些人来说，他们会把自己的失败归结为户籍制度的不合理。我们先不谈户籍制度本身，就谈谈人类社会属性在这个过程中起的作用吧。
前几天，有个日本人周游世界后，终于来到武汉。但不久，那辆陪伴他环游世界的氪金单车华丽丽地消失了。而不久，武汉有关部门就破案了。有网友感叹，长这么大，第一次听说自行车被盗还能怎么快破案的，可怜我之前被盗的自行车，一去即永别，两处茫茫皆不见。 有人说了，日本人丢的是车，咱们丢的是脸。这句话比较靠谱，但如果我仔细来斟酌的话，之前你丢车，警察那么多，谁会在乎一辆自行车呢？人人有责=人人无责，过去警察集体的道德失语。而现在日本人丢车了，那就不是一个警察的道德问题了，而是涉及到某官员的道德问题，案子一拍，自然有倾巢而出的趋势。 但名古屋的某市长对咱们的义举并不感冒，居然声称南京大屠杀没发生过，之前改改教科书，之后索性公认宣称了。不管其有木有证据，或者是更深层次的政治原因，但这样公认宣称，的确有点挑战咱们的底线啊。 理论上，出征的日本士兵是否具备变成杀人魔的可能性呢？答案是肯定的，在下文中就可以找到。
最近，在微博上看到有 “呼吁关注男女厕位不均 女大学生占领男厕所”这样的新闻， 一群女大学生想通过“占领男厕所”行为艺术让人们关注男女厕位不均衡问题，同时政府应立法消除女性在公共场所如厕排队现象。 男女厕位不均，一方面是公厕设计的欠缺，另一方面则是男女先天生理的不同所造成的。 而耶鲁大学开放课程心理学导论的第十四课，也正好从男女生理的不同来阐释人类的性爱，无疑这是有共同之处的。
最近活熊取胆的“归真堂”上市事件搞得沸沸扬扬，面对活熊取胆的企业行为，有人觉其残忍而呼吁停止，有人见怪不怪而麻木不仁，甚者有一中药协会长XX亭却称，取胆过程“就像开自来水管一样简单，自然、无痛，完了之后，熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样！甚至还很舒服。”为什么人与人之间的差异会那么大，以下将从理论上告诉你答案。 这个耶鲁大学开放课程关于将人与人之间的差异，为什么人与人之间不同，其根源又在哪里呢？来源于耶鲁大学开发课程心理学导论的第十三课。
这个是耶鲁大学开放课程中关于从人类进化学来看待人类情感与理性（第二部分），来源于耶鲁大学开发课程心理学导论的第十二课。 关于课程的介绍我就不讲了，可以点击这里看看。 这节课继续上节课关于人类情感和理性的内容，除了相关知识外，个人觉得一些研究方法也是蛮值得学习的。
